Carina confirmó que se continúan haciendo los pedidos de restitución de los cuerpos pertenecientes a la comunidad sin tener respuesta aún sobre dichas presentaciones. En ese sentido Carina resaltó que se ha paralizado bastante no solo los trámites que buscan la restitución sino el ritmo adquirido a principio de año relacionado a la visibilización de este pedido donde se realizó un encuentro con la asistencia de su guía espiritual y la visita al lugar.

Carina afirmó que desde ese entonces han perdido el contacto con el municipio y sobre todo noticias sobre el trámite que ya lleva alrededor de tres años desde su inicio. Por su parte Carina dijo que están a la espera de una posible reunión para definir cuáles son los pasos a seguir recordando que se les había ofrecido un sitio donde los cuerpos podían ser colocados y atendidos según las creencias y costumbres de su comunidad y sobre todo la definición acerca del modo de restitución de esos cuerpos que es algo que todavía la dirección de patrimonio de la provincia no se pone de acuerdo en cuanto a las formas de realización de la entrega.

“El municipio venía agilizando el proceso porque los cuerpos aparecieron en Rivadavia.”

En este punto Carina destacó que la participación del municipio como del estado provincial es algo que está estipulado por ley de restitución en conjunto con convenios internacionales que predisponen a las entidades gubernamentales a aplicar el derecho indígena demandando la participación de estas instituciones.

Para Carina Pelatay este tipo de problemáticas no está dentro de la agenda política y a la vez para ella los mensajes han sido claros en relación a la situación de las comunidades indígenas por el accionar de los legisladores a nivel provincial.

Finalmente, Carina aseveró que se trata de todo un proceso de nuevos pensamientos e ideas que apuntan a respetar el derecho que tienen como comunidad y en ese sentido el retorno de los cuerpos encontrados en Rivadavia regresen a ese lugar entendiendo las costumbres y creencias de una comunidad apelando a la memoria, comprendiendo que es un proceso largo si se tiene en cuenta situaciones similares que ocurrieron en otros puntos del país pero con la firme convicción de que es necesario para asegurar nuevas perspectivas en cuanto a las realidades de las comunidades aborígenes en todo el territorio nacional.